陶瓷文化藝術(shù)館設(shè)計(jì)策劃方案

三晉之地，物阜民豐，全境古窯址林立，千百年來(lái)一直窯火熾烈，可謂中國(guó)古代陶瓷業(yè)最發(fā)達(dá)的地方之一。歲月如長(zhǎng)河流逝，湮滅了古窯之火，模糊了工匠們的身影，而蘊(yùn)含在陶瓷器中豐富的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，并沒(méi)有化作歷史的塵埃，這一件件土摶火燒而成的智慧結(jié)晶，凝結(jié)了多少先輩的生活哲學(xué)，至今依然影響著我們。中國(guó)的陶瓷，曾承載著國(guó)人的夢(mèng)想。這夢(mèng)想，是瓷匠的勤儉敬業(yè)，恪盡職守；這夢(mèng)想，是百姓的倉(cāng)廩充實(shí)，衣食無(wú)憂；這夢(mèng)想，也是商賈的明禮守信，一諾千金。一件件小小的瓷器，因?yàn)檫@夢(mèng)想而不再渺小，化作沉甸甸的文化精華，走過(guò)樓蘭的戈壁、波斯灣的風(fēng)浪和烏蘭巴托的草原，成為貫通中外、聯(lián)結(jié)中西的瑰寶。陶瓷文化和技藝歷經(jīng)數(shù)千年傳承，這夢(mèng)想依然沒(méi)有褪色，在今日已成為一座輝煌的文化燈塔，指引著后人追憶煌煌歷史，邁向中華復(fù)興！撫古思今，當(dāng)代山西陶瓷業(yè)正如蔓草逢春般蓬勃發(fā)展，而古晉人的匠心一直被堅(jiān)守并傳承，譜寫(xiě)更動(dòng)人的新時(shí)代火與土之歌。

項(xiàng)目簡(jiǎn)介：

陶瓷文化藝術(shù)館總面積約6000㎡，展示主體為中國(guó)陶瓷的歷史淵源、工藝發(fā)展、技藝傳承等文化，其中重點(diǎn)展示山西陶瓷具有特色的藝術(shù)成就和制作工藝。展品以現(xiàn)代展品為主，復(fù)原陳列為輔，以聲光電科技展項(xiàng)提升陶瓷主題對(duì)普通客群的傳播效應(yīng)及吸引力。以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的展示方式，將歷史和文化表現(xiàn)更加鮮活，實(shí)現(xiàn)雅俗共賞的展示效果。展示區(qū)是陶瓷文化藝術(shù)館的展品展示區(qū)域，觀眾可在展示區(qū)觀看到由古至今、從山西到世界的數(shù)百個(gè)瓷器藏品。展示區(qū)分為序廳、陶瓷·文明、陶瓷·山西、陶瓷·中國(guó)、陶瓷·世界、陶瓷·生活和尾廳七個(gè)展示單元，從不同角度、不同層次解讀陶瓷文化對(duì)于山西乃至中國(guó)的重要意義，和陶瓷在現(xiàn)代人生活當(dāng)中的多種作用。通過(guò)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼龟惔缶V和樣式分明的展品分類，讓不同層次不同年齡的觀眾都可領(lǐng)略陶瓷文化藝術(shù)的吸引力。在展陳當(dāng)中，現(xiàn)代展品為主，復(fù)原陳列為輔，以聲光電科技展項(xiàng)提升陶瓷主題對(duì)普通客群的傳播效應(yīng)及吸引力。以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的展示方式，將歷史和文化表現(xiàn)更加鮮活，實(shí)現(xiàn)雅俗共賞的展示效果。展示區(qū)亮點(diǎn)展項(xiàng)包括考古現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原、瓷器投影動(dòng)畫(huà)、陶瓷文化貿(mào)易地圖、72道制瓷工序、陶瓷互動(dòng)投影、陶瓷進(jìn)化史、DIY陶瓷觸摸互動(dòng)游戲等。

項(xiàng)目定位：深沉婉約

陶瓷作為千年不滅的薪火，是地母與火神的結(jié)晶。中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的國(guó)家之一，最早可以追溯到舊石器時(shí)代，初期的陶瓷原始、粗糙，只是簡(jiǎn)單的生活器皿。但到了新石器時(shí)代，陶瓷被注入了更多的東西，漸漸成為了一種藝術(shù)。歲月如長(zhǎng)河流逝，湮滅了古窯之火，模糊了工匠們的身影，而蘊(yùn)含在陶瓷器中豐富的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，并沒(méi)有化作歷史的塵埃，這一件件土摶火燒而成的智慧結(jié)晶，凝結(jié)了多少先輩的生活哲學(xué)，至今依然

影響著我們。

高雅純粹

匠人可能清貧淡泊，卻可以內(nèi)心堅(jiān)守地屹立于天地之間，工匠們把愛(ài)注入到陶瓷中，賦予了陶瓷不一樣的生命力，創(chuàng)造出令人心動(dòng)的作品。而工匠們這種追求卓越，精益求精的行為，逐步形成匠心精神。正是這種精神驅(qū)動(dòng)著中國(guó)陶瓷的發(fā)展，最終演變成中國(guó)文化的符號(hào)，世界藝術(shù)的瑰寶。陶瓷是人品和心性的體現(xiàn)，器要?dú)馇迤氛?，人必須心無(wú)一物。從揉泥

粗獷豪邁

陶瓷是人品和心性的體現(xiàn)，器要?dú)馇迤氛吮仨毿臒o(wú)一物。從揉泥開(kāi)始，不使用全力揉出所有的氣泡，燒制過(guò)程中會(huì)爆裂；坯體非常脆弱，像一個(gè)新生兒，不能被外界任何因素干擾，諸如強(qiáng)光、風(fēng)等，誰(shuí)都不能驚動(dòng)它們。修坯時(shí)稍有閃失，就會(huì)前功盡棄；裝窯不小心會(huì)有塌窯風(fēng)險(xiǎn)；燒制的過(guò)程如果不及時(shí)控制火候，就會(huì)燒成一窯廢品，不能急于求成，也不能放任不管，這是工匠應(yīng)有的心態(tài)。要把握好度，唯有千百次地嘗試與鉆研。

厚重現(xiàn)代

練泥、拉坯、印坯、修坯、施釉、燒窯……一團(tuán)泥土在手里魔術(shù)一樣變成形態(tài)各異的陶器，傳承陶瓷的精髓，必須尊重陶瓷千百年來(lái)的精神。這個(gè)精神便是作為一名工匠對(duì)陶瓷器物的敬畏，一器一物都要精益求精。在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時(shí)代，我們需要這樣的始終如一。

項(xiàng)目目標(biāo)
承載歲月薄厚之底蘊(yùn)
弘揚(yáng)陶瓷鑄造之精神

歲月如長(zhǎng)河流逝，湮滅了古窯之火，模糊了工匠們的身影，而蘊(yùn)含在陶瓷器中豐富的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，并沒(méi)有化作歷史的塵埃，本展館的建設(shè)目標(biāo)：其一為承載陶瓷文化的底蘊(yùn)，將千百年來(lái)古人的陶瓷智慧展現(xiàn)在大家面前；其二為傳承，我們不僅要認(rèn)識(shí)陶瓷文化，更應(yīng)該將其保護(hù)與傳承下來(lái)；其三是弘揚(yáng)陶瓷鑄造之匠心，無(wú)論是做人還是經(jīng)商，在物質(zhì)利益最大化、生活速度不斷加快的今天，我們需要用那份純粹與堅(jiān)守，為我們緊閉的心房開(kāi)一扇窗。

設(shè)計(jì)理念

本展館設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)陶瓷文化藝術(shù)的梳理與解讀、感知與創(chuàng)新，與當(dāng)代空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言相融合。利用簡(jiǎn)單的造型、樸素的材料、應(yīng)運(yùn)軟裝陳設(shè)營(yíng)造素雅、純凈的空間。空間布局上動(dòng)靜分離，動(dòng)線明確，通過(guò)構(gòu)建場(chǎng)館中各個(gè)既互相區(qū)別又互相聯(lián)系的獨(dú)特空間，結(jié)合建筑現(xiàn)狀，合理消化立柱和死角，最大程度上使觀眾參觀路線流暢自然。設(shè)計(jì)融入中國(guó)瓷器元素和靈動(dòng)的特征，展陳主題鮮明，以科技手段結(jié)合中國(guó)瓷器文化，打造沉浸式展館體驗(yàn)。設(shè)計(jì)以“ 陶 · 守 · 融 ”為主題，以陶瓷為本源，守中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)拓創(chuàng)新兼容并蓄。

平面布局

序廳

序廳是展館中第一個(gè)展區(qū)，不僅是展館內(nèi)外的銜接之處，更是空間轉(zhuǎn)換的交通樞紐，通過(guò)高度概括的陳列語(yǔ)言與精準(zhǔn)的藝術(shù)形式，營(yíng)造出主題突出、特色鮮明的意境來(lái)引導(dǎo)與感染觀眾，起到給觀眾留下第一印象、接待觀眾、導(dǎo)覽路線、展館簡(jiǎn)介和形象傳達(dá)等功能。序廳內(nèi)容包括：展標(biāo)、序言、形象宣傳片。

陶瓷文明
土火天成

展陳概述：向觀眾介紹陶器出現(xiàn)在人類文明當(dāng)中的必然性，并以此引發(fā)觀眾對(duì)于陶瓷作用的思考。文化解讀：全世界不同的文明在早期都不約而同的掌握了陶器的燒造技術(shù)，在世界版圖上呈現(xiàn)遍地開(kāi)花的趨勢(shì)，這可以說(shuō)是人類發(fā)展的一大進(jìn)步，不同地區(qū)又有獨(dú)特的地域特點(diǎn)，這些都體現(xiàn)在陶器上，形成了豐富多彩的世界陶文化。展品：古印度、古希臘、古巴比倫、古埃及、古羅馬、北非、日本的陶器。

史海尋珠

展陳概述：本版塊以場(chǎng)景復(fù)原的形式向觀眾展示陶器考古現(xiàn)場(chǎng)，以生動(dòng)的形式介紹各種原始陶器的形態(tài)和作用。文化解讀：史海遺珠版塊是復(fù)原一塊發(fā)掘的土坑探方，里面放置一些散亂的剛出土或半出土的陶器。燈光設(shè)置上調(diào)暗燈光，烘托氣氛，讓觀眾能夠被吸引。通過(guò)復(fù)原陶器發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)，讓參觀者除了對(duì)陶器有認(rèn)識(shí)，還能更加直觀的知道陶器是怎么被發(fā)掘出來(lái)的、它們出土的樣子是什么樣的，會(huì)更有代入感，也可以起到增強(qiáng)展廳的氛圍感的作用。

天工巧奪

展陳概述：陶瓷作為一個(gè)詞語(yǔ)，包含了陶與瓷兩種器物。本版塊向觀眾講解陶與瓷之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別。文化解讀：陶器最開(kāi)始被燒造出來(lái)的時(shí)候是十分粗糙的，有點(diǎn)甚至里面還夾雜著顆粒很大的砂土，后來(lái)隨著文明的不斷進(jìn)步，制作陶器的技藝也在飛速發(fā)展，出現(xiàn)了材質(zhì)十分細(xì)膩的細(xì)陶，以及結(jié)合了人們審美情趣的彩繪陶。偶然的機(jī)會(huì)下，人們掌握了“釉”的使用，而中國(guó)的先民們進(jìn)一步的發(fā)明出了更美觀更結(jié)實(shí)更實(shí)用的瓷器，其中最早的帶有釉的陶器實(shí)物就在山西的遺址中被發(fā)掘出來(lái)。本版塊展示了陶器從最原始的形態(tài)發(fā)展成瓷的演變過(guò)程，體現(xiàn)技術(shù)的飛躍。

早期人類制造使用陶器場(chǎng)景復(fù)原

根據(jù)考古資料復(fù)原史前時(shí)期人類制造和使用原始陶器的場(chǎng)景，使陶瓷的概念不僅局限于展柜中的展品陳列，更能讓觀眾了解到陶器對(duì)人類生活的重要性，以及在文明史當(dāng)中的重要地位，也可以通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景了解原始陶器的制造過(guò)程。

陶瓷山西   問(wèn)瓷山西

展陳概述：本版塊向觀眾介紹山西陶瓷文化的悠久歷史和獨(dú)特的技藝特色。文化解讀：山西的陶瓷文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，憑借煤存量和使用的廣泛，一直都窯火熾烈，根據(jù)記載有30多個(gè)地區(qū)燒過(guò)窯器，山西無(wú)疑是中國(guó)古代窯業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。通過(guò)這些陶瓷，我們可以感知先人的聰慧和勤勞，更加珍愛(ài)先輩留下的文化物質(zhì)遺產(chǎn)。

三晉窯火

展陳概述：本版塊以窯口和藝術(shù)特色為依據(jù)將山西陶瓷進(jìn)行理性劃分，分別展示。文化解讀：陳列山西特色的陶瓷器，展示山西陶瓷史和山西獨(dú)特陶瓷文化，體現(xiàn)山西陶瓷文化的唯一性和第一性。其中，長(zhǎng)治窯首先開(kāi)創(chuàng)了“紅綠彩的先河”，具有第一性；拙樸厚重而拙中見(jiàn)巧的平定刻花瓷以獨(dú)特的藝術(shù)特色深受人們喜愛(ài)；介休窯憑借精制細(xì)作的工藝，在中國(guó)陶瓷的巔峰期也能躋身于宋代名窯行列；具有北方民間藝術(shù)壯美質(zhì)樸風(fēng)格的黑釉瓷是懷仁窯的代表作；精巧玲瓏，華麗活潑的山西琺華彩竟使得景德鎮(zhèn)也開(kāi)始仿效。

晉善晉美

瓷窯復(fù)原展示

饅頭窯為山西廣泛使用的一種窯爐，因?yàn)楦G爐外形似饅頭而得其名。半倒焰式饅頭窯將排煙孔從窯頂移至窯爐的后壁。燃燒的火焰從火膛噴向窯室室頂，窯頂沒(méi)有出路，而后壁卻具有排煙孔和煙囪形成的吸引力，火焰于是倒向窯室的后半部。這樣延長(zhǎng)了火焰在窯室內(nèi)活動(dòng)的路線和時(shí)間，充分利用了熱能。文化解讀：本版塊為數(shù)字展項(xiàng)，外形為一個(gè)瓷窯的白模造型，用投影

在瓷窯上投射影像，復(fù)原瓷窯燒火、瓷器窯變等內(nèi)容。展項(xiàng)配合暖風(fēng)、噴水、噴霧等設(shè)備，在影像播放時(shí)根據(jù)需求增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)

陶瓷中國(guó)   窯火相傳

展陳概述：本版塊主要展示中國(guó)陶瓷史上的發(fā)展歷程。文化解讀：此版塊設(shè)置了一條時(shí)間軸，將不同時(shí)期重要節(jié)點(diǎn)上比較有代表性的陶瓷展示在時(shí)間軸上，觀眾在游覽的時(shí)候就能直觀的體會(huì)到陶瓷工藝的不斷進(jìn)步

華夏貞萃

展陳概述：本版塊主要展示中國(guó)最著名的瓷窯出產(chǎn)的瓷器，以及它們極具特色的藝術(shù)成就。文化解讀：在中國(guó)優(yōu)秀名窯中，五大名窯以清雅絕倫的審美一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、景德鎮(zhèn)窯以創(chuàng)新和高超的工藝聞名海內(nèi)外、龍泉窯把青瓷釉色之美推到頂峰、泉州歷來(lái)是我國(guó)重要的對(duì)外港口，泉州窯的興旺是海外貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果。它們之中有專供燒制朝廷日用和觀賞品的官窯，也有燒造實(shí)用的普及品和觀賞品為民眾生活需要的民窯。無(wú)論是官窯，還是民窯，它們相互補(bǔ)充、相互影響，攜手共進(jìn)，推動(dòng)了人類陶瓷制造技術(shù)的發(fā)展。

東方瓷國(guó)

展陳概述：本版塊向觀眾介紹中國(guó)瓷器史上的鼎盛時(shí)期，瓷器對(duì)于我國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)水平。文化解讀：從唐代開(kāi)始，中國(guó)陶瓷就已經(jīng)開(kāi)始輸往國(guó)外，宋元時(shí)期成立了專門(mén)的機(jī)構(gòu)“市舶司”和“浮梁磁局”來(lái)管理對(duì)外瓷器貿(mào)易，明清時(shí)期中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷到世界各地，大量白銀源源不斷的流入國(guó)內(nèi)，中國(guó)因此被稱為“白銀帝國(guó)”。本版塊通過(guò)巨型放大青花瓷瓶作為空間點(diǎn)綴，四周陳列展示中國(guó)歷史上名揚(yáng)四海的各大窯口典型瓷器，為觀眾提供一個(gè)可沉心于陶瓷藝術(shù)氛圍

VIP通道

陶瓷世界  器通四海

展陳概述：本版塊展示內(nèi)容為中國(guó)歷史上瓷器文化輸出歷程，并以此介紹全世界各國(guó)對(duì)中國(guó)瓷器的熱愛(ài)。文化解讀：中國(guó)與西方的貿(mào)易從很早就已經(jīng)開(kāi)始。因?yàn)榻z綢之路，中國(guó)成為西方眼中的“絲國(guó)”。隨著海路的開(kāi)辟，瓷器和茶葉使中國(guó)進(jìn)一步成為世界貿(mào)易的重要參與者。特別是瓷器，因?yàn)樗仁侵袊?guó)所獨(dú)有的商品，對(duì)遠(yuǎn)洋商船來(lái)說(shuō)又是價(jià)值最高的壓艙貨物，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，幾乎成為最常見(jiàn)的中國(guó)出口商品。瓷器甚至成為中國(guó)的代名詞，在英語(yǔ)中，都是“China”。

西風(fēng)東漸

展陳概述：本版塊展示歷史上外來(lái)文化對(duì)中國(guó)陶瓷文化的影響。文化解讀：中國(guó)陶瓷文化輸出由來(lái)已長(zhǎng)。在南朝時(shí)期瓷器已輸出到朝鮮半島。唐代中國(guó)瓷器輸出空前發(fā)展，輸出地區(qū)也大大增加，在東亞、東南亞、西亞、東非海岸和北非的古代遺跡都有中國(guó)唐代瓷器出土。但是，直到明代中期西方人開(kāi)辟新航路并成為海上主導(dǎo)力量以前，中國(guó)瓷器輸出的地域基本再?zèng)]有向更大的地域擴(kuò)展。

生活瓷典

展陳概述：本版塊展示現(xiàn)代生活當(dāng)中陶瓷在衣食住行各方面之中的應(yīng)用。文化解讀：陶瓷對(duì)于我們的日常生活中的作用是隨處可見(jiàn)的，我們生活中所需要的碗等餐具都是由的陶瓷做成，這些陶瓷構(gòu)成了我們生活中必不可少的一部分，陶瓷使得我們的生活變得更加的豐富精彩。其次，陶瓷是我們生活中的裝飾品，例如由陶瓷做成的花瓶是人們最為喜歡的一種裝飾品。陶瓷代表著中國(guó)人的審美情趣。

又見(jiàn)瓷趣

展陳概述：本版塊以互動(dòng)展項(xiàng)的形式，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中提升品位陶瓷的樂(lè)趣。文化解讀：陶瓷因其獨(dú)特的易塑性、堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方等性能上的優(yōu)點(diǎn)，自遠(yuǎn)古時(shí)期起就是人類應(yīng)用最早也是最廣泛的材料。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)秉承至今，將陶瓷制品發(fā)展至生活中衣食住行的各個(gè)領(lǐng)域。在今后，陶瓷制品也將繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)，在更多領(lǐng)域證明出人類的想象力和創(chuàng)造力。

文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)

所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指那些通過(guò)個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天份而獲取發(fā)展動(dòng)力的活動(dòng)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是在創(chuàng)意活動(dòng)中加入文化元素。文化創(chuàng)意產(chǎn)品（文創(chuàng)產(chǎn)品）是藝術(shù)衍生品的一種，它利用原生藝術(shù)品的符號(hào)意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，對(duì)于原生藝術(shù)品的解讀和重構(gòu)，通過(guò)設(shè)計(jì)者自己對(duì)于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是以陶瓷為載體、以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)意為靈魂，以滿足人們精神需求和審美需求為追求的新興產(chǎn)業(yè)。

尾廳

尾廳是展館的最后一個(gè)展廳，作為全廳的收尾，通過(guò)令人影響深刻的簽名留念形式和高度概括簡(jiǎn)短有力的結(jié)束語(yǔ)，起到提高整個(gè)展廳調(diào)性，令人難忘引人深思的作用。